高中阶段基础学科至关重要，如何让语文不成为拉分项？如何在高一高二就打好语文学习的基础？我们的节目特别邀请到河北正定中学语文教师，中学高级教师，石家庄市学科名师侯路芳老师做客节目，就高中语文如何学习这个话题跟广大的同学和家长一起聊一聊。

问题一：孔子云“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”可以看出兴趣是孩子最好的老师，那么如何培养孩子对于语文学习的兴趣和动力呢？

一、认识语文的重要性，激发学语文动力

（一）语文对于人生很重要，意义深远，影响终生

1.语文是提升人生境界的途径。

有一张图片，三个人高度不一样，看到的风景不一样。能看到阳光普照、霞光满天的人，脚下是一本本摞起来的书。要想拓宽人生之路，提升人生的高度，就要读书，语文课的主要任务是读书。

读书可以提升文学素养和文化素养。

文学就像盐，不能赖以生存，但一定不可或缺。文学，不仅是文科生的事儿，也是理科生的事儿，关系到我们每一个人的生命品质和精神高度。

什么是文学素养？不一定写出惊天动地的作品，也不一定读得懂高深的作品。如果能为某一句话而感动，就拥有了最基本的文学素养，这很难说是一种品格，但绝对是一种情怀。

文学可以让人脱俗。

人离不开世俗，俗字就是“人”“谷”，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，生活上要入俗。可是人不能不脱俗，精神上要超俗。学语文，爱文学，是脱俗的好途径。

北宋著名的文学家、书法家黄庭坚说，士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。喜爱文学的人，不一定是高尚的，但是一定是高贵的。与文学相伴，超凡脱俗。

在黄庭坚看来，苏东坡就是脱俗的人。黄庭坚评价苏东坡时说，东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。又说过，三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。

脱俗意味着摆脱低级趣味，追求较高的精神境界。古人常把文品和人品相提并论，做文与做人是分不开的。孔夫子曰，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。既谈的是做文，又谈的是做人。

追求文学的高度，也就是追求人生的高度。

精神到处文章在，学问深时意气平。

语文一个重要任务是传承文化，尤其是传承中华优秀传统文化。

文化可以让人深厚。

对于个人而言，文化是坐标，在特定的文化的坐标系中，人才能确定自己的心灵位置，才能找到人生意义。如果失去了文化坐标，我们将既不知来处，也不知去处。心灵不能漂泊，需要文化栖息地。

世界四大文明古国，三个已经泯灭了，唯有我大中华，上下五千年，纵横几万里，历经万劫而不倒，依然挺立于东方，复兴于当代。只因文化火种不灭！

中国古代文人士大夫们，即使在饥寒交迫、颠沛流离、山河破碎、国破家亡的处境下，依然保留文化的生命力，可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。

怎样传承文化呢？

文化不是知识的堆积，文化有血脉，有情怀，有逻辑，用一张硬盘，是拷不走的，需要一点一点学，一代一代传，其中的丝丝缕缕，沟沟岔岔，非得有人手把手带着，才能打通、明悟。

文化就藏在文字的笔画里，埋在文章的起承转合处，读一篇篇经典文章，就是在为往圣继绝学。

戏曲、书法、绘画、太极拳等等，都是文化的载体。从某种意义上讲，文化是一种生活方式。文化的根基在经典里，学经典，才能有文化认同感，才能续接文化根脉。

当然，语文不是用来消遣的，更重要的是能解决人生问题。

2.语文有解决人生难题的方案。

人，总是要做突破自我的事情。人生一世不容易，有苦处，有难处，也有痛处。当遭遇人生困境的时候，怎样才能走出来呢？有的人选择运动，有的人选择放纵，有的人选择旅行，其实，最好的方式是读书写作。记得一位作家说过一句话：美，是绝望时仍然临水照镜。这是面有从容、优雅、高贵。人一辈子遇到大事的机会并不多，面对生活的磨砺，保持耐心，游刃有余，做事自然水到渠成。当不可得时，又能全心而退，不强求，不奢望。看得透，行得正，不犯错，不偏执，不苛责。这样的境界和胸怀，只有读书才能获得。

莎士比亚说，读书可以帮助你忘记你的悲哀。

梁启超说过：“除爱妻外，书是我这世上的第二个知己。”妻子生病住院的时候。为解心中的忧愁，梁启超选择了读书。爱妻去世，对梁启超打击很大。为了排解忧伤，梁启超再次捧书阅读，用书籍来疗治伤。

杨绛说，读书不能解决所有问题，但是可以给你一个更好的视角。

读书多了，内心不会决堤。

喜欢读书，就会把生活中的寂寞换成享受的时刻。

从古至今，有多少人，在人生最灰暗的时期选择读书写作，反而开掘出一条更宽广的人生道路。

所以说，当人生无路可走的时候，还有一条路，就是读书。

3.语文是知识和思维积累的基础。

语文是九大学科之首，是其他学科的基础。

任何一门学科，都要通过语言文字来学习的，没有语言文字，就不会有文化的传承，文明的进步。

语言符号的发明及发展，推动着文明的发展，也开发着人类的智慧。

读别人的书，可以站在别人思维的终点再进一步，站在巨人的肩膀上，可以看的更远。

当自己有感悟时，用文字来整理，可以加深思考。很多时候，一闪而过的念头，经过深思熟虑，可能成为一个发现，一个发明，甚至一门学问。

读书和写作是最重要的学习行为，这就是语文的学科价值。

   问题二：想要学好语文这一门学科，侯主任您有哪些好的方法和技巧可以分享给同学和家长们？

（一）怎样打好语文基础？

打好语文基础不能急于求成，要重视积累，有耐心，肯下功夫。语文的特点是举十返一，常常是费力不讨好，努力很长时间没有效果。但是，只要坚持下去，当量的积累达到某个点时，一定会有质的飞跃。

因此，学语文要下笨功夫，一个字一个字学，一笔一划写，一点一点记，慢慢来。

学语文还要用心。重在感悟，把自己的生命体验加进去，悟出文字背后的情感、思维和文化。

（二）新高考改革后，语文题型变化大，怎么才能拿高分？

  一是夯实基础，掌握基本知识和基本概念，只“掌握”还不够，还要“深化”，深刻理解并灵活运用。二是提高阅读能力，尤其是综合阅读能力。三是提升思维品质，思维要有深度、高度和广度，注意思辨性和逻辑性。四强调把作文写好，要文质兼美，做到中心突出，逻辑严密，思路清晰，文脉畅通。

（三）在平时应该注意什么？

从大方向上紧跟大政方针，紧跟课程标准。从具体操作层面，听从老师指挥，紧跟老师步伐。

要重视阅读和感悟，重视学习和深挖教材，重视基础知识的积累。这一切都离不开老师的指导，因为老师知道读什么，读到什么程度，老师知道教材的重点内容是什么，老师清楚新课程标准对学生的基本要求。

不要脱离课堂，盲目读书；不要脱离老师，盲目刷题。总之，就是听老师的话，好好上课。

从这个意义上讲，新课程新高考背景下，教师的主导作用越来越大，教师的价值将进一步凸显。

三、阅读要讲方法

（一）不动笔墨不读书。

动笔墨读书的直接方法，就是学会做标注和做批注。做标注要先学会用符号，每个学生应该有自己的一套符号体系。对常见的符号进行分类、简化，大致可以分出三类：一是序号，二是记号，三是标号。

有了符号系统，还要学会使用不同颜色的笔，如黑色签字笔、蓝色圆珠笔、红色圆珠笔、铅笔、彩色笔等。不同颜色搭配不同符号，就会有不同的功能和效果。

 批注式阅读在我国古已有之，称作“评点”。早在唐代，就有了诗的评点，宋代出现了文的评点，后来又出现了小说的评点。金圣叹评点的《水浒传》，毛宗岗父子评点的《三国演义》，脂砚斋评点的《红楼梦》，李卓吾（叶昼）评点的《西游记》，都可谓是“批注式阅读”的集大成者。

在文字的丛林中，做好路标，才能不迷路。初学时，先探路，探好路后做路标，再复习时会事半功倍。一边学习，一边绘制出语文学习地图，以后就可以“按图索骥”了。

（二）要追求苦读、苦学，拒绝娱乐式阅读和学习。

学习的过程不轻松，是从最近发展区出发，脱离舒适区，向更远更深处迈进。就象运动员一样，不会停留在已有水平上，总是要追求更快更强，坚决不会满足已有的成绩。

过程是痛苦的，超越自我以后，享受成果的过程是快乐。

有一些人提倡快乐学习和快乐阅读，是误导。应该引导孩子啃大部头的作品，向困难进军，要有“板凳要坐十年冷”的精神和行动。

王国维在《人间词话》中把做学问概括为三个境界。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。王国维告诉我们，学习要攀登三个台阶：悬思，苦索，顿悟。而这一过程充满艰辛和纠结，必须付出汗水和泪水。

曹雪芹自题诗说，字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。著名作家余华在一篇文章中提到过自己的文学创作之路，他说：“我九三年开始用电脑写作，已经是386时代了。前面用手写了十年，右手的食指和中指上都起了厚厚的茧，曾经骄傲过，后来认识了王蒙，看到他手指上的茧像黄豆一样隆起，十分钦佩，以后不敢再骄傲了。”

（三）读书不在量，更重要的是“悟”。

坚决反对死读书的做法，要把书读活，把自己的生命体验加进去。

中国古代有一本论述文学的著作《文心雕龙》，第一篇为《原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？心生而言立，言立而文明，自然之道也。”

古人认为读书的目的是悟道，书是阶梯、途径，不是终极目的。古人把自己的感悟用文字表述出来，而又担心读者陷入语言的局限。庄子说，言不尽意。因此，提出，要得鱼忘筌、得兔忘蹄、得意忘言。

文章中有人世百态。实际上，天地人生，社会万象，都是一篇篇大文章。读懂了小文章，就读懂了大文章，同理，读懂了大文章，就读懂了大文章。背后一理相同，古人称之为“道”。

道的境界圆融无碍，物我不分，天地人文没有界限，是合而为一的。

这种天人合一的精神背后，是将天地人文以一贯通的精神冲动。《易经·系辞》指出这种状态为：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”

 苏东坡的“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，大概都是这种体会。在这种状态下，可以听得见花开的声音，可以看得见语言的色彩，可以嗅得到思想的味道。所谓“为无为，事无事，味无味”。一花一世界，一叶一菩提。只有这样，才能 “笼天地于形内，挫万物于笔端”。

（四）怎样提高有效阅读?

“开卷有益”。阅读都是有效的。我更喜欢漫读的状态，就是不带任何功利和偏见，沉浸到阅读中，情感得到了浸润，思想得到了启迪，灵魂得到了升华。不过，现在生活节奏快，凡是都讲效率，大家关心的可能是阅读的效率问题。语文考试过程中，不可能漫无目的的阅读，都是带着任务和问题去读的，这叫“寻读”。

一要有目的。首先明确问题和任务，带着问题去读，这样最有效率。

二要调整状态，集中注意力，限定时间，不懒散不拖沓。

三要有勾画和批注。“不动笔墨不读书”。要想勾画出要点，就要先鉴别和概括，这就是在调动思维。如果能做批注更好，既读出来心得，又能用语言表达出来，对读与写的能力提升都有好处。

四要综合运用多种阅读方法。速读、跳读、联读、整读等，因文而异，因人而异。不要总是从第一个字读到最后一个字。

五要提炼和总结。读完后要写出有相对完整的读后感，写的过程，是复习、消化、提炼的过程。这样就完成了从读到写的转变，提搞了阅读转化率，写作能力也得到了有效训练。

四、重视写作训练

（一）重视读写一体的教材单元任务。

（二）开阔视野，要有“挫万物于笔端”的胸怀。

1.横向，关心当今国家社会事件。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。（明代顾炎武）

2.纵向，多看史书，有历史纵深逻辑和视角。

3.八面出锋，广泛涉猎，“读书破万卷”，下笔如有神。

（三）学以致用，在用中学。

 曹雪芹说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 语文处处有生活，生活处处是语文，关键是你有没有语文意识和语文思维。如，发微信朋友圈时不再那么随意，而是字斟句酌，力求写出的文字简练、生动、有内涵。又如，看电视节目时，不只是图热闹，而是有意琢磨人物的语言特点，总结语言规律。再如，眼所及之处，无论是一则广告、一篇告示还是一段产品说明，都留意其语言，发现其妙处或不妥之处，心里假设自己写一写，看怎样更好。

（四）学会三种表达：实用性表达，评价性表达，诗意性表达。

诗意性表达，要超越实用价值，更凝练，更丰富，更含蓄，更深刻。

如王维的《杂诗》：

君自故乡来，

应知故乡事。

来日绮窗前，

寒梅著花未？

由“君自故乡来，应知故乡事。”一句可知，作者此时身处异乡。把生活情境加入进来，站在王维的角度揣度王维的心理，在外乡遇到老乡，迫切想了解家里的情况，问什么呢？从哪里问起呢？父母、妻子、孩子、甚至家里的狗、庄稼等，都是他关心的，都是他应该问的，但是无论从哪儿问起，都不合适，都不足以表达他此时的心理和情感状态。诗人把这种深沉、复杂的情感潜藏起来，问的是寒梅开没开花。不问人、不问事，只问物，这种含蓄蕴藉的味道，正是诗的妙处。清代黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花这一微小却又牵动着他情怀的事物表示关切，这样，把对故乡和亲人的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

结尾：学语文是一项高附加值的事情，学好语文终身受益。希望同学们好好学语文，多多读好书，丰盈自己，厚重自己，在人生路上一路开花结果。