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一把梭子纺出千年传承，一方土布织出赞皇记忆，这就是“原村土布”。它是淳朴的劳动人民以纯棉为原料，用原始的纺车和织布机精心编织而成。70多道工序，70多种声音，只有原汁原味的手工技艺才能发出。

       近日，河北省非物质文化遗产——赞皇县原村土布纺织技艺的代表性传承人崔雪琴做客河北卫视《中华好家风》，带领我们一起见证原村土布的魅力。崔雪琴与土布相伴15年，倾尽心力，传承传统手工纺线织布技艺，并不断创新工艺，不仅把传统老土布织出了国际范，更让当地1000多位农村妇女脱贫致富。

70多岁织娘节目现场展示原村土布  
老土布也有国际范

       印象中的土布是什么样子？似乎总是离不开一个“土”字，粗粗的纹理，硬硬的质地，颜色也无外乎那几种：白色、黑色、藏青色，谈不上什么花式，顶多织成大小方格吧。这些，都存在于岁月的记忆中。上世纪六七十年代，人们用它做衣做袜，粗布衫、大腰裤……“土”是土布的灵魂，它生于乡土，带着原始的味道。

       可是在《中华好家风》节目现场，74岁的织娘王占菊展示的土布，却会颠覆你对土布的认知。你看，那做成睡衣的土布，那么轻薄，与皮肤接触，如羽毛般轻柔，让生存压力下紧绷的身体瞬间放松；那做成时尚衣裙的土布，根据衣服的款式用不同的纹理织成，直线的、斜线的、波浪纹的，无论是粗犷还是娟秀，无不彰显国际范儿；那做成床品的土布，也一改过去的粗和硬，挺阔亲肤；那做成各种各样工艺品的土布，以布的纹理和品质，闪耀着动人的光彩……这样的土布并不“土”，它也可以如此细腻、温暖、闪亮、动人、有趣，它是和自然、和人类的生命联系在一起的，它的传承会让你更加爱上它的前世今生。

       而这样高大上的土布，竟然大多是由赞皇县的妇女们纺线织布手工做出来的！他们靠双手创造了美好生活，也靠双手改变了贫困现状，走上富裕的道路，崔雪琴是他们的领路人。

       年近六旬的崔雪琴，是乡亲们眼中的“能人”。她干事总是风风火火，用她自己的话说，有一股“倔”劲儿。只要是她想做的，再难再累都要做，而且一定要做好。

她和土布的缘分  
得追溯到姥姥那辈

       崔雪琴的姥姥王红玉是抗战时期的村妇救会主任，她一天能织三尺布，是三里五乡的纺织能手，获得过县里大生产表彰会的“织布状元”称号。“姥姥还是支前模范，用所织的布为八路军做军鞋军衣。姥姥还手把手教给村里的大姑娘、小媳妇织花布，用织出的土布换来小米、玉米等粮食。那时，别村的人都饿肚子，唯有姥姥村的人却能维持一家温饱。”回忆起当年亲人与土布的故事，崔雪琴面露笑容，“我母亲秦喜辰自小受姥姥的影响，不仅学会了纺花织布，还学会了裁剪衣服。”

       家里两辈人都将心思扑在了土布事业上，母亲自然也希望崔雪琴接了她的班，把这门手艺传承下去：“得把你姥姥的手艺传下去啊，丢了可惜。”

       那时，年轻的崔雪琴正满怀壮志，她要外出干一番轰轰烈烈的事业，母亲的话，从没放在心上。

经营不善致倾家荡产   
母亲的支持让她重获新生

       2005年，44岁的崔雪琴在石家庄市的服装生意失败，心力交瘁地回到了老家。一连十几天，她躺在床上一句话也不说。母亲知道女儿这是遭了难处了，语重心长地跟她说：“闺女啊，不行就回来吧，你看咱村里这么多妇女老人都没事干，天天坐在家里受穷，你回来带着大家一起干，纺花织布，把你姥姥的手艺传下去。”

       崔雪琴这次动了心，是啊，我从小的理想不就是要开大工厂，给乡亲们发工资，让大家都过上好日子嘛。让他们不受资金、场地的限制，不出家门就能挣上钱，做土布不是最好的营生吗？想到这，崔雪琴一骨碌从床上爬起来，瞬间满血复活，迫不及待地要去实施她崭新的创业计划！

       创业谈何容易，钱从哪来？纺车、织布机从哪来？市场该怎么做？这些都是摆在她面前的现实问题。

       崔雪琴决定先去考察学习。她先去图书馆查找资料，去网上搜索，只要听说哪里有制作土布的，就立即动身奔赴哪里。她就像一块“海绵”，一头扎进纺线织布的世界，不断吸取养分、学习提升。

       没有纺车、织布机，她骑着自行车，踏遍赞皇县和元氏县的几十个村落，挨家挨户打听。这些多年不用的老物件要么没了，要么坏了，要找到真难啊！费了老大劲才收购来7架手摇纺车、5台木结构织布机。

       纺车上需要一个叫锭子的配件，崔雪琴打听到邢台市柏乡县一个村有人会做，当即去找。好容易才找到，人家却说早就不干这个了，任她百般恳求都不肯做。

       那天正是寒冬十一月的一天，刚好是她的生日。那天的雾好大啊！她在浓雾和寒风中一天水米未进，患上了重感冒，发起高烧。刚出那人家门，就一头晕倒在地。一个过路人扶她起来，她在路边坐了好一会儿才缓过劲儿来。

       后来，崔雪琴又接连找了7个县，都没找到能做这个活儿的人。

       种种考验，换作一般人也许早就打了退堂鼓，可崔雪琴不，她相信事在人为，只要坚持，就没有过不去的“火 焰山”。她在村里找了个闲置了几十年的锭子作为样本，请来工匠加工仿作，终于解决了锭子的问题。

将织布机进行改良  
做成有盘扣的中式服装

       请工匠进行翻修的同时，崔雪琴也将织布机进行了改良。她以老式织机、纺车为模子，反复试验，创新制造出钢木结合的纺车，解决了纺线的问题。

       要开始纺花织布了，村里有5位奶奶、大娘主动上门，她们被这闺女的执着劲头折服了。

       “吱吱呀呀”的纺车摇起来了，雪白的棉团随着纺车的“哼唱”声抻出长长的细线，旋转的“穗子”丰满起来了，鼓胀成一个个大“陀螺”；“咣当咣当”的织布机织起来了，梭子像一尾鱼在细细密密的经线间左右穿梭，编织成一方带着温度的土布。

       定缯、浆洗、固色、展布……第一批布的成品出来了！

       当年已77岁的老母亲亲自上阵剪裁，做成了第一件有盘扣的中式服装。

       给产品起什么名字呢？崔雪琴想到用“原村土布”这个名字。“原村”并不是个村名，崔雪琴用它泛指赞皇县所有纺织棉布的村庄，同时也寓意着用原始工艺生产“原汁原味”的土布及其土布产品。

       崔雪琴借钱注册了商标，借钱在石家庄租了个12平方米的小门脸，装修成茅屋草舍的样子，很是吸引顾客，第一天就卖出了8件产品。

       崔雪琴迈出了成功的一步，她却在谋划着更大的发展。

成立赞皇原村土布专业合作社  
将老土布推向国际舞台

       为了更好地传承手艺，带领乡亲们致富，2007年，在当地政府的支持下，崔雪琴成立了河北省首家农村妇女专业合作社——赞皇原村土布专业合作社。

       崔雪琴把合作社的地址选在赞皇县口头村，那是一个废弃的四合院。刚开始，村里人不理解，她刚装修好的房子，一夜间就被人把玻璃给砸了。

       崔雪琴不急不恼，她拎上烧鸡和啤酒找上反对者的门，耐心做工作。为了向村里人证明自己为民办事的信心，她还把自己的户口从石家庄市里迁到了口头村，这下乡亲们信她了。

       合作社成立了，三乡五里的农民纷纷找上门来。用工人数也增多了，上到80多岁的老奶奶，下到20多岁的大姑娘小媳妇，参与者众多。崔雪琴对她们进行义务培训，保证每人都能熟练上岗。

       对于老百姓，崔雪琴深怀感情，她说：“无论什么时候，决不能让老百姓吃一点亏。”

       人才是第一资源，创新是第一动力。为了继续把赞皇原村土布发展壮大，推向世界，崔雪琴硬是把自己在北京工作的女儿仇莎叫了回来。崔雪琴说，因为女儿懂电商、懂时尚，未来的发展很大一部分要依靠她去做。在仇莎的努力下，原村土布逐渐走向了德国法兰克福国际家纺展、米兰国际时装展等各大国际展会。赞皇县原村土布更是凭借着过硬的产品质量和时尚的设计理念，入驻北京奢侈品商场。

带领土布“织娘” 
开启美好新生活

       合作社经过十几年的发展，目前已有织布机350台、纺车1000架，织娘和全体社员1000多人，年收入人均在8000到23000元之间，覆盖6个乡17个村，使生活在大山里的贫困农民，开始走上了稳定的脱贫增收路。

       村民安英菊70多岁了，她老伴患有腰椎病，不能干活，两人没有任何收入。崔雪琴让安英菊在合作社织布挣钱，又安排她老伴给合作社看门挣工资。老两口每个月有了三四千元的收入，不但药费、生活费有着落了，还能经常给孙子钱。有了收入，安英菊打心眼儿里感谢崔雪琴，“要不是雪琴帮我们，让我们自食其力，我们哪有今天的好日子啊！”

       郭群祥是合作社中会纺花织布的唯一男性。他本是一名癌症患者，妻子患有哮喘病，家里穷得叮当响，没钱治病曾让这个家庭陷入绝望。崔雪琴听说后，让他来合作社织布。劳动锻炼让郭群祥身上有了力气，挣上钱也能治病了，心里别提多敞亮。再去医院复查，医生告诉郭群祥，病魔奇迹般消失了。在合作社里干了十几年的郭群祥，从纺花到织布的72道工序，哪道都会干，哪道都干得好。

       像这样的例子太多了。过去，村子里的留守妇女、留守老人都是无收入者。土布专业合作社让他们不出家门就能挣上钱，人们的心气顺了，口舌是非少了，家庭也和谐了。

       有时候崔雪琴走在街上，就会有加入合作社的妇女过来热情地拉住她的手，跟她说心里话：“雪琴啊，我现在能吃上鸡蛋，也能吃上肉了，日子可舒心哩！”

       听到村民朴实的话语，看到生活的变化，崔雪琴内心充满了欣慰。是啊，能让老百姓过上好日子，自己做这件事也就值得了！